二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源...

藝術風格

雖然，有一於此，試與子言之，嚷子二客之宿吾舍也，聞譽範氏之勢，能使存者亡，亡者存，富者貧，貧者富，吾誠之無二心，故不遠而來，及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠之之不至，行之之不及，不知形體之所措，利害之所存也...

創作理念

聞甲乙多弟子，至以百許，必當有異，便載馳競逐，赴為相聚守之徒，妨工夫以崇重彼愚陋之人也，而不複尋精，彼得門人之力，或以致富，辨逐之雖久，猶無成，人之道，愚夫故不知此人不足可事，何能都...

個人經曆

咒語的結構是先請主神或下級神，次囑他們幹什麽事，最後對他們說奉某某敕令執行符令，要他們依照所敕的律令急敕進行，書符之前，必須吃齋沐浴，洗手嗽口，這是虔誠的表示，後將案桌置於大廳門外...

社會影響

福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨之教，實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風信嚮，大教重興，自師而始，60師問眾門人曰，一日幾箇時辰，門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝夜總幾箇時辰...

未來展望

又能續骨連筋，以炁禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入，若人為蛇虺所中，以炁禁之則立愈，近世左慈趙明等，以炁禁水，水為之逆流一二丈，又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大釘釘柱，入七八寸，以炁...