去浮華訣第七十二欲得知凡道文書經意，正取一字如一竟，比若甲子者何等也，投於前，使一人主言其本，眾賢共違而說之，且有專長於天文意者，說而上行，究竟於天道，或有長於地理者，說而下行，洽究於...

藝術風格

按此石戶上刻題如此，前世必已有得之者也，石桂芝，生名山石穴中，似桂樹而實石也，高尺許，大如徑尺，光明而味辛，有枝條，搗服之一斤得千歲也，石中黃子，所在有之，沁水山為尤多，其在大石中，則其石常潤濕不燥，打其石...

創作理念

故十一月大德在初九，居地下，德時在室中，故內有氣，萬物歸之也，時刑在上六，在四遠野，故外無氣而清也，外空萬物，士眾皆歸，王德隨之入黃泉之下，十二月德在九二之時，在醜，居土之中，而未出達，時...

個人經曆

是故土木金石，皆有情性精魄，虛無所不至，神無所不通，氣無所不同，形無所不類，孰為彼，孰為我，孰為有識，孰為無識，萬物，一物也，萬神，一神也，斯道之至矣，目所不見，設明鏡而見之，耳所不聞，設虛器而聞之...

社會影響

老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一出，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙，若未欲去世，且作地水仙之士者，但齋戒百日矣，若求昇天，皆先...

未來展望

與天心逆治，欲得天地心者，乃行道與德也，故古者聖賢，乃貴用道與德，仁愛利勝人也，不貴以嚴畏刑罰，驚駭而勝服人也，以此邪枉安威駭服人者，上皇太平氣不得來助人治也，所以然者，其治理人不...