禽獸之智有自然與人童者，其齊欲攝生，亦不假智於人也，牝牡相偶，母子相親，避平依險，違寒就溫，居則有群，行則有列，小者居內，壯者居外，飲則相攜，食則鳴群，太古之時，則與人同處，與人並行，帝王之時，始驚駭散亂...

藝術風格

金玉成寶者，蓋以氣足而進之以陽，日月生明者，蓋以數足而受之以魂，比於乾卦進火，煉陽無衰，火以加數，而陽長生也，真訣，曰，離卦龍虎交媾，名曰采藥，時到乾卦，氣液將欲還元，而生膀胱之上...

創作理念

殳長約一丈二尺，粗細不等，蓋亦視人力而為標準者，其實多用檀棗栗檜等木為之，或取其堅實，或取其柔韌，總以不易損折者為上品，若白蠟桿等，後已嫌其太軮矣，殳法初無一定之組織，任意撲擊耳，後人實創之...

個人經曆

十方三界，不度兆仙名於東華南宮，不受子七祖父母化生之道，約於唐末杜光庭時代，禮燈之法已經形成，杜光庭在，無上黃籙大齋立成儀，卷十九禮燈儀一節中，有注稱，燃燈威儀，法師率眾每夜旋繞燈下，依位咒祝，在南宋...

社會影響

客將何以教寡人，惠盎對曰，臣有道於此，使人雖勇，刺之不入，雖有力，擊之弗中，大王獨無意邪，宋王曰，善，此寡人之所欲聞也，惠盎曰，夫刺之不入，擊之不中，此猶辱也，臣有道於此，使人雖有勇，弗敢刺，雖有力，弗敢擊...

未來展望

旬日見驗，進得飲食，而疾病消除，頭目清利，而心腹空快，多力少倦，腹中時聞風雷之聲，餘驗不可勝紀，解曰，陽公長子者，乾索於坤，如氣升而上也，兒日氣，自腎中升，女是液，自心中降，相爭，兒女上下之故，閉氣而...