何必修於山林，盡廢生民之事，然後乃成乎，亦有心安靜默，性惡諠譁，以縱逸為歡，以榮任為戚者，帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終，不營苟生，不憚速死，辭千金之聘，忽卿相之貴者，無所修為...

藝術風格

雖稟極聰，而有聲者不可盡聞焉，雖有大章豎亥之足，而所常履者，未若所不履之多，雖有禹益齊諧之智，而所嚐識者未若所不識之眾也，萬物雲雲，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣，不死之道，曷為無之，於是問者大笑曰，夫...

創作理念

慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師自關右還東牟，道過濟南，邀師到園中，供以素飯，既畢，淘叩首於師曰，淘自幼歲慕道，今已垂白，幸遇我師，願垂一語，以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言...

個人經曆

朱草芝，九曲，曲有三葉，葉有三實也，五德芝，狀似樓殿，莖方，其葉五色各具而不雜，上如偃蓋，中常有甘露，紫氣起數尺矣，龍銜芝，常以仲春對生，三節十二枝，下根如坐人，凡此草芝，又有百二十種...

社會影響

則神仙可冀，若素髮垂頷，誌氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也...

未來展望

知之不易，為之實難也，子能作之，可長存也，近代漢末新野陰君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著詩及丹經讚並序，述初學道隨師本末，列己所知識之得仙者四十餘人，甚分明也，作此太清丹，小為難合於九鼎...