皇者，乃言其神盛煌煌，故名為皇也，皇天下第一，無復能上者也，止，附，皇字者，一日而王，上一者天數，得一得日照，然後大明則為王，一與日王合，而成皇字也，一為天，天亦君也，日，君德也，王亦君長也，三君...

藝術風格

妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者時看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之...

創作理念

其家各發棺視之，三棺遂有竹杖一枚，以丹書於枚，此皆屍解者也，昔王莽引典墳以飾其邪，不可謂儒者，皆為篡盜也，相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也，噎死者不可譏神農之播穀，燒死者不可怒燧人之鑽火，覆溺者...

個人經曆

積數年，而長房來歸，又相識人見李意期將兩弟子皆在郫縣，其家各發棺視之，三棺遂有竹杖一枚，以丹書於枚，此皆屍解者也，昔王莽引典墳以飾其邪，不可謂儒者，皆為篡盜也，相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也...

社會影響

又因創教之初，曾受巴蜀少數民族原始宗教的影響，巫術色彩濃厚，時人或稱，米巫，張陵死後，其子張衡繼續傳道，衡歿，孫張魯繼之，祖孫三代，世人稱為，三張，道內則稱，三師，張陵稱，天師，張衡稱，嗣師，張魯...

未來展望

善者修行太平，成太平也，成小太平，與大太平君合德，大太平君定姓名者，李君也，以壬辰之年三月六日，顯然出世，乘三素景輿，從飛軿萬龍，舉善者為種民，學者為仙官，設科立典，獎善杜惡，防遏罪根，督...