周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為，為，莫不畢究，文王之時，仕為守藏史，或雲，處世二百餘載，至平王四十三年，太歲癸醜，十二月二十八日，為關令尹喜說五千文也，三洞珠囊卷九老子為帝師品引，按此敘老...

藝術風格

物疏葉亦實，數葉亦實，俱實，不必當數葉也，是其小急也，實者，是其核也，是故古者聖人守三實，治致太平，得天心而長吉，竟天年，質而已，非必當多端玄黃也，故迷於末者當還反中，迷於中者當還反本，迷於文者當還...

創作理念

然與人俱生，至乎終身，莫或有自聞見之者也，豈可遂以不聞見之，又雲無之乎，若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生讬形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降...

個人經曆

然後可以困成天經法，是正所謂以調定陰陽，安王者之大術也，此乃可以轉凶禍以為福，使人民更壽，何故乎，天文地理正，則陰陽各得其所，陰陽各得其所，則神靈俱大喜，神靈喜，則祐人民，故帝王長...

社會影響

不以外物汩其至精，不以利害汙其純粹也，故窮富極貴，不足以誘之焉，其餘何足以悅之乎，直刃沸鑊，不足以劫之焉，謗讟何足以戚之乎，常無心於眾煩，而未始與物雜也，若夫操隋珠以彈雀，舐秦痔以屬車，登朽緡以探...

未來展望

其所營也，非榮則利，或飛蒼走黃於中原，或留連杯觴以羹沸，或以美女荒沈絲竹，或躭淪綺紈，或控弦以弊筋骨，或博弈以棄功夫，聞至道之言而如醉，睹道論而晝睡，有身不修，動之死地，不肯求問養生之法，自欲割...