抱樸子曰，能養以華池，浸以醴液，清晨建齒三百過者，永不搖動，其次則含地黃煎，或含玄膽湯，及蛇脂丸，礬石丸，九棘散，則已動者更牢，有蟲者即愈，又服靈飛散者，則可令既脫者更生也，或問聰耳之道，抱樸子曰，能龍導虎引...

藝術風格

抱樸子曰，世之謂一言之善，貴於千金然，蓋亦軍國之得失，行己之臧否耳，至於告人以長生之訣，授之以不死之方，非特若彼常人之善言也，則奚徒千金而已乎，設使有困病垂死，而有能救之得愈者，莫不謂之為宏恩重...

創作理念

禮拜壇上，若行道歎願，得於地鋪席上，不得於高床，廣平床，長床，方床上禮拜，並不合宜，深莊崇敬，譬如，見世間尊貴，尚不床上相聞，何況謁聖朝真而於床上啟白，此犯冥考一百日，關於禮拜時無床行禮的規定，若於路相...

個人經曆

嚴恢曰，所為問道者為富，今得珠亦富矣，安用道，子列子曰，桀紂唯重利而輕道，是以亡，幸哉餘未汝語也，人而無義，唯食而已，是雞狗也，疆食靡角，勝者為製，是禽獸也，為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也，人不尊己...

社會影響

寒熱溫涼，形中有氣也，雲霧雨露，氣中有象也，地氣上升，騰而為雲，散而為雨，天氣下降，散而為霧，凝而為露，積陰過則露為雨，為霜，為雪，積陽過則霧為煙，為雲，為霞，陰中伏陽，陽氣不升，擊搏而生雷霆，陽中...

未來展望

以醜為美者有矣，以濁為清者有矣，以失為得者有矣，此三者乖殊，炳然可知，如此其易也，而彼此終不可得而一焉，又況乎神仙之事，事之妙者，而欲令人皆信之，未有可得之理也，凡人悉使之知，又何貴乎達...