過此而下者，皆欺人不可占，故卦數則不中也，人辭文多則不珍，善哉，止，善哉，今緣天師常哀憐其不及，願復更乞一言，平行，數何故止十而終，善哉，子深執知問此事法，然，起，天數迺起於一，終於十...

藝術風格

明歸空理，便能忘身，能忘身者，豈複愛身，身既不愛，便能一切都無所愛，唯道是愛，這是佛教，以有生為空幻，故忘身以濟物，的思想，與道教原來提倡的愛身養生的宗旨大異其趣，既不愛身，也就不再追求肉...

創作理念

是故古者大賢聖深計遠慮知如此，故學而不止也，起，其為人君者樂思太平，得天之心，其功倍也，魂神得常遊樂，與天善氣合，其不能平其治者，治不合天心，不得天意，為無功於天上，已到終，其魂神...

個人經曆

及以過失獲譴，賴公救解，自貸於死者，亦如之，他們的這些活動，一方麵取得了皇帝更大的信任，將他們，比於親臣，另方麵，交結大臣並在其中獲得令譽，當延皊四年，1317，張留孫年滿七十時，仁宗為之...

社會影響

世稱許遜及其十一弟子為十二真君，許遜死後，其後代在西山許宅立遊帷祠，後改為觀，繼續傳道，隋煬帝時，焚修中輟，觀亦尋廢，至唐永淳，682，683，年間，道士胡惠超重建，北宋曆代皇帝皆尊崇...

未來展望

況民複常餒，民情常迫，而論以仁義，其可信乎，講以刑政，其可畏乎，執膠竿捕黃雀，黃雀從而噪之，捧盤食享烏鳥，烏鳥從而告之，是知至暴者無所不異，至食者無所不同，故蛇豕可以友而群，虎兕可...