丹經上說，恍惚之中尋有像，杳冥之內覓真精，此陽具高舉，術語叫做，活子時，上半截詩叫做，真空妙有，當然這是指低層次功夫而言，入是高層次的意義則又不同了，讀者千萬不要誤會，至於如何使身...

藝術風格

所以貴儒者，以其移風易俗，不唯揖讓與盤旋也，所以尊道者，以其不言而化行，匪獨養生之一事也，若儒道果有先後，則仲尼未可專信，而老氏未可孤用，仲尼既敬問伯陽，願比老彭，又自以知魚鳥而不識龍，喻老氏於龍，蓋其心...

創作理念

如都拘校道文經書，及眾賢書文，及眾人口中善辭訣事，盡記善者，都合聚之，致一間處，都畢竟，迺與眾賢明大德共訣之，以類更相微明，去其復重，次其辭文而記置之，是名為得天地書文及人情辭，究竟畢定...

個人經曆

願隨清會祈福，以消來業，師曰，善公等清淨七日，尚言有福，馬風門人，箇箇終身清淨，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨之教，實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風信嚮，大教...

社會影響

故當各自愛而自親，學道積久，成神真也，與眾絕殊，是其言也，真人問，何以知道效乎，神人曰，決之於明師，行之於身，身變形易，與神道同門，與真為鄰，與神人同戶，求之子身，何不睹患，其失道意，反求之...

未來展望

夫雨一一相隨而下流不止，為百川，積成四海，水多不可，本去故當繩之以真道，反其末極還就本，反其華還就實，反其偽還就真，夫末窮者宜反本，行極者當還歸，天之道也，夫失正道者，非小病也，迺到命...