由虎風口向前，不久就到了果老嶺，趙之韓在，果老嶺，詩中寫道，一嶺迢迢古樹多，仙人覽勝此經過，秋蘋春草年年發，不見重來奈若何，吟歎著北嶺的秀麗和對仙人的追懷，也溶入了詩人睹景後心曠神怡，飄然欲仙的感受，嶺上那彎...

藝術風格

經緯史傳，諸子百家，若方外之書，靡不洞究，而於四輔，三奇，陰符，畢法之旨，猶為加意，因累舉不第，乃棄儒為道，舍宅為觀，投禮提點複庵先生戴公煟為師，匾其宅曰丹元觀，曾自謂，予學道於虛一先生林公...

創作理念

即嶽德文於大德三年，1299，逝世前，將教事付與張清誌，作為九祖，但當嶽德文，喪畢，他卻，潛遁，山西臨汾，後又返華山歸隱，並沒有接替掌教，此後，相繼由趙真人，亡名，趙德鬆，鄭進元攝掌...

個人經曆

事陰反過陽，則致逆氣，事小過則致小逆，大過則致大逆，名為逆氣，名為逆政，其害使陰氣勝陽，下欺其上，鬼神邪物大興，共乘人道，多晝行不避人也，今使疾病不得絕，列鬼行不止也，其大咎在此，子知之邪，子知之耶...

社會影響

故外悉無物，皆逃於內，是明證效也，故以刑治者，外恭謹而內叛，故士眾日少也，是故十一月內懷一德，一群眾入從，十二月內懷二德，二群眾入從，正月內懷三德，三群眾入從，二月內懷四德，四方群眾...

未來展望

金世宗大定七年，1167，去山東傳教，先後在文登，寧海，福山，登州，萊州等地建立三教七寶會，三教金蓮會，三教三光會，三教玉華會，三教平等會，傳道說法，在這期間，先後收馬鈺，譚處端，劉處玄，邱...