此所謂舉形輕飛，白日昇天，仙之上者也，陳元方韓元長，皆潁川之高士也，與密相近，二君所以信天下之有仙者，蓋各以其父祖及見卜成者成仙昇天故耳，此則又有仙之一證也，抱樸子曰，餘聞歸同契合者，則不...

藝術風格

天上不惜仙衣不死之方，難予人也，人無大功於天地，不能治理天地之大病，通陰陽之氣，無益於三光四時五行天地神靈，故天不予其不死之方仙衣也，此者，乃以殊異有功之人也，子欲知其大效乎，比若帝王有太倉之穀，太官之...

創作理念

正一道的形成，以元成宗大德八年，1304，敕封張陵第三十八代孫張與材為，正一教主，為標誌，該年元成宗在已授張與材管領江南諸路道教的基礎上，加授其為，正一教主，主領三山符籙，元成宗之所以...

個人經曆

但聚眾賢，唯思長壽之道，乃安其上，為國寶器，能養其性，即能養其民，夫天無私祐，祐之有信，夫神無私親，善人為效，一身之中，能為賢，能為神，能為不肖，其何故也，誤也，神靈露也，故守一之道，養其性...

社會影響

後又得康熙帝召見，於康熙四十一年，1702，敕號碧洞真人，從此開龍門派碧洞宗支派，二仙庵成為龍門派著名叢林，從清初傳至現在已曆二十四代，成為近代四川道教的主要派別，據，長春道教源流，卷七載...

未來展望

每道話往來，但要照顧潤身之寶，師自笑曰，他開鋪席說話，卻是勸別人，師曰，百不歌十勸，非倘自出意，亦是祖師曾說過之話，因而成之，57師言，路上拾得驢契，祖師直打到曉頭，麵上拳打有甚數目也，師言，人尚不信倘...