神龕後麵立有韋馱的木雕像，神棒在握，是少林寺的護院神，過了山門，便是甬道，兩旁碑石如林，故稱碑林，錘譜堂就在山門內碑林西側，裏麵有泥塑和木雕群像，演繹著少林武術的發生發展及其赫赫功...

藝術風格

不過養炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至於脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道...

創作理念

治百中百，治十中十，此得天經脈讖書也，實與脈相應，則神為其驅使，治十中九失一，與陰脈相應，精為其驅使，治十中八，人道書也，人意為其使，過此而下，不可以治疾也，反或傷神，甲脈有病反治乙...

個人經曆

為了神化其書，卷中又稱，已上七品格言，並大觀元年，1107，正月十五日至七月七日，屢受大教主天君密降口訣，自後至宣和元年，1119，品書禁書並降，筆以傳真，在紹興戊寅，二十八年，1158，也，天君降...

社會影響

夫天無私祐，祐之有信，夫神無私親，善人為效，一身之中，能為賢，能為神，能為不肖，其何故也，誤也，神靈露也，故守一之道，養其性，在學之也，眾中多瑞應者，信人也，無瑞應者，行誤人也，占而是非即可知矣，夫斤...

未來展望

四海之事，何祗若是，安得掩翳聰明，曆藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉，漢武享國，最為壽考，已得養性之小益矣，但以升合之助，不供鍾石之費，畎澮之輸，不給尾閭之洩耳，仙...