扃ox固，賊盜喜，忌諱嚴，敵國幸，禁可以越者，號也，兵可以奪者，符也，蜀敗於山，晉敗於馬，夫大人之機，道德仁義而已矣，譽人者人之譽，謗人者人謗之，是以君子能罪己，斯罪人也，不報怨，斯報怨也，所謂神...

藝術風格

心怡怡兮不知其所思，形惚惚兮不知其所為，若一氣之和合，若一神之混同，若一聲之哀樂，若一形之窮通，安用旌旗，安用金鼓，安用賞罰，安用行伍，斯可以將天下之兵，滅天下之敵，是謂神交之道也，虛化神，神化氣...

創作理念

鄭君雲，本性飲酒不多，昔在銅山中，絕穀二年許，飲酒數鬥不醉，以此推之，是為不食更令人耐毒，耐毒則是難病之候也，餘因此問山中那得酒，鄭君言，先釀好雲液勿壓漉，因以桂附子甘草五六種末合丸之...

個人經曆

今若按仙經，飛九丹，水金玉，則天下皆可令不死，其惠非但活一人之功也，黃老之德，固無量矣，而莫之克識，謂為妄誕之言，可歎者也，抱樸子曰，欲求神仙，唯當得其至要，至要者在於寶精行炁，服一大藥便足，亦不用多也，然...

社會影響

行道不精爾，36師曰，一切男女，從無始已來，為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性因愛而生，命因欲而有，皆因愛欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨其土...

未來展望

由是安世告之要方，遂複仙去矣，夫人生先受精神於天地，後稟氣血於父母，然不得明師，告之以度世之道，則無由免死，鑿石有餘焰，年命已凋頹矣，由此論之，明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣...