攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語實中理矣，然世無悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公...

藝術風格

用四規所見來神甚多，或縱目，或乘龍駕虎，冠服彩色，不與世同，皆有經圖，欲修其道，當先暗誦所當致見諸神姓名位號，識其衣冠，不爾，則卒至而忘其神，或能驚懼，則害人也，為之，率欲得靜漠幽閑林麓之中，外形不經目...

創作理念

又不肯矜人以，飽愧之甚也，既起人之恥愧，必激人之怨咎，食之害也如是，而金籩玉豆，食之飾也，鼓鍾戛石，食之遊也，張組設繡，食之惑也，窮禽竭獸，食之暴也，滋味厚薄，食之忿也，貴賤精粗，食之爭...

個人經曆

是知太虛之中無所不有，萬耀之內無所不見，則世人且知心仰寥廓，而不知跡處虛空，寥廓無所間，神明且不遠，是以君子常正其心，常儼其容，則可以遊泳於寥廓，交友於神明而無咎也，有言臭腐之狀，則輒有所噦，聞珍羞之名，則妄...

社會影響

此者，乃以殊異有功之人也，子欲知其大效乎，比若帝王有太倉之穀，太官之布帛也，夫太倉之穀幾何鬥斛，而無功無道德之人不能得其一升也，而人有過者，反入其獄中，而正尚見治，上其罪之狀，此明...

未來展望

又況管弦之和音，山龍之綺粲，安能賞克諧之雅韻，暐曄之鱗藻哉，故聾瞽在乎形器，則不信豐隆之與玄象矣，而況物有微於此者乎，暗昧滯乎心神，則不信有周孔於在昔矣，況告之以神仙之道乎，夫存亡...