至於玄女之法，傳之萬古，都具其梗概，仍未盡其機微，餘每覽其條，思補其闕，綜習舊儀，纂此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕，其坐臥舒卷之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數...

藝術風格

燕人聞之，聚族相戒，曰，遇盜，莫如上地之牛缺也，皆受教，俄而其弟適秦，至關下，果遇盜，憶其兄之戒，因與盜力爭，既而不如，又追而以卑辭請物，盜怒曰，吾活汝弘矣，而追吾不已，跡將著焉，既為盜...

創作理念

予語之曰，予無以知其實，汝造事而窮，予造事而達，此將厚薄之驗歟，而皆謂與予並，汝之顏厚矣，東郭先生曰，汝之言厚薄不過言才德之差，吾之言厚薄異於是矣，夫北宮子厚於德，薄於命，汝厚於命，薄於德，汝之達...

個人經曆

所謂五射則是對射藝的五項檢驗，包括拉弓滿到前手食指前隻露出箭頭，雙臂舒展到與箭平行，穩定到可以放置水杯，弓身彎曲好似一口井，後手夾四支箭，依次連續射出，射出的箭不走拋物線，從下巴底下直穿敵人咽喉，這些要...

社會影響

越巫取之作術，有通神之驗，楓木是一種靈木，對楓木的崇拜古已有之，而在苗族生活中楓木的神性更強，苗族史詩，中，楓木歌，是整個史詩的核心部分之一，把苗族的來源，人類始祖都說成是從楓木中產生的，其主要情...

未來展望

九三，勞謙君子，有終吉，六四，無不利，撝謙，六五，不富，以其鄰，利用侵伐，無不利，上六，鳴謙，利用行師，征邑國，坤，元，亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞，吉，初六，履霜，堅冰...