今小之道書，以為天經也，拘校上古中古下古聖人之辭以為聖經也，拘校上古中古下古大德之辭以為德經也，拘校上古中古下古賢明之辭以為賢經也，今念天師言，不能深知其拘校之意，願天師闓示其門戶所當先後，令使德君得之...

藝術風格

故自古到今，眾聖共為天談，眾賢者同其辭，共為聖謀，起，帝王者，天之貴子也，子承父教，當順行之，以除天地之憂，因得其祐，故常思力行之，止，吾道，哉，見事當覺，不覺天地神明，當更求億億萬萬...

創作理念

院內有一副對聯，從此登極峰，看玉女蓮花孰好，歸來想此路，覺蒼龍犁溝猶平，真是耐人尋味，圍繞著希夷祠還有其他一些建築，諸如希夷塚，希夷洞，山蓀亭，納涼亭，無憂亭，石舫，群仙殿和三官殿等，山蓀亭建於一...

個人經曆

此三者常當腹心，不失銖分，使同一憂，合成一家，立致太平，延年不疑矣，止，故男者象天，故心念在女也，是天使人之明效也，臣者為地通譚，地者常欲上行，與天合心，故萬物生出地，即上向而不止，雲氣靡天而成雨，故忠臣憂...

社會影響

兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故為道者，於少壯之時，防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，誌氣衰憊，始欲學道...

未來展望

孝悌投本鄉，至孝者用心，故使歸本鄉也，孝悌者欲使常謹敬如朝時也，物生於東，樂其日進也，謹力之子投東南角者，東南長養之鄉，欲樂其修治萬物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽衰陰起之鄉，惡欲相巧弄...