曆看丹經，累參道友，止言養命之小端，不說真仙之大道，因於終南山石壁間，獲收，靈寶經，三十卷，上部，金誥書，元始所著，中部，玉書錄，元皇所述，下部，真源義，太上所傳，共數千言，予宵衣旰食...

藝術風格

白石似玉，奸佞似賢，賢者愈自隱蔽，有而如無，奸人愈自衒沽，虛而類實，非至明者，何以分之，彼之守求庸師而不去者，非知其無知而故不止也，誠以為足事故也，見達人而不能奉之者，非知其實深而不能請之也...

創作理念

小而諭之，猶工匠之為車焉，轅罔軸轄，莫或應虧也，所為術者，內修形神，使延年愈疾，外攘邪惡，使禍害不幹，比之琴瑟，不可以孑弦求五音也，方之甲胄，不可以一劄待鋒刃也，何者，五音合用不可闕，而鋒刃所集不...

個人經曆

夫天地中和凡三氣，內相與共為一家，反共治生，共養萬物，天者主生，稱父，地者主養，稱母，人者主治理之，稱子，父當主教化以時節，母主隨父所為養之，子者生受命於父，見養食於母，為子乃當敬...

社會影響

水本嫌土，采藥後須得土歸水，龍乃肝之象，虎本肺之形，陽龍出於離宮，陰虎生於坎位，五行逆行，氣傳於母，自子至午，乃曰陽時生陽，五行顛倒，液行夫婦，自午至子，乃曰陰中煉陽，陽不得陰不成，到底無陰而不死，陰不得陽...

未來展望

利物兼能自濟，我見時人說性，隻誇口急酬機，及逢境界轉癡迷，又與愚人何異，說的便須行的，方名言行無虧，能將慧劍斬摩尼，此號如來正智，欲了無生妙道，莫非自見真心，真身無相亦無音，清淨法身隻恁，此道非無非有，非...