君儉則臣知足，臣儉則士知足，士儉則民知足，民儉則天下知足，天下知足，所以無貪財，無競名，無奸蠹，無欺罔，無矯佞，是故禮義自生，刑政自寧，溝壘自平，甲兵自停，遊蕩自耕，所以三皇之化行，奢者三歲之計...

藝術風格

小而諭之，猶工匠之為車焉，轅罔軸轄，莫或應虧也，所為術者，內修形神，使延年愈疾，外攘邪惡，使禍害不幹，比之琴瑟，不可以孑弦求五音也，方之甲胄，不可以一劄待鋒刃也，何者，五音合用不可闕，而鋒刃所...

創作理念

陽九百六，六九乃周，周則大壞，天地混，人物糜潰，唯積善者免之，長為種民，種民智識，尚有差降，未同浹一，猶須師君，君聖師明，教化不死，積鍊成聖，故號種民，種民，聖賢長生之類也，長生大主號太平真正太一妙...

個人經曆

皆為鎖鼻術，心息相依之象言與妙喻也，又如唐三藏過通天河，行者，即孫悟空，把馬牽在白黿背上，請唐僧站在馬後，行者站在馬前，又恐那黿無禮，解下虎筋絛子，穿在老黿的鼻子內，扯起來象一條韁繩，叫...

社會影響

皆寄言爾，是以要道之妙，不過養炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至於脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰...

未來展望

常服天門冬不廢，則知其體中未嚐有金丹大藥也，而強曾略涉書記，頗識古事，自言已四千歲，敢為虛言，言之不怍，雲已見堯舜禹湯，說之皆了了如實也，世雲堯眉八采，不然也，直兩眉頭甚豎，似八字耳...