由虎風口向前，不久就到了果老嶺，趙之韓在，果老嶺，詩中寫道，一嶺迢迢古樹多，仙人覽勝此經過，秋蘋春草年年發，不見重來奈若何，吟歎著北嶺的秀麗和對仙人的追懷，也溶入了詩人睹景後心曠神怡，飄然...

藝術風格

於張留孫逝世之次年，即至治二年，1322，繼任掌教二十五年，於至正六年，1346，逝世，第三代掌教夏文泳，1277，1349，字明適，號紫清，龍虎山道士，延皊七年，1320，張留孫預...

創作理念

是元氣守道而生如此矣，自然守道而行，萬物皆得其所矣，天守道而行，即稱神而無方，上象人君父，無所不能製化，實得道意，地守道而行，五方合中央，萬物歸焉，三光守道而行，即無所不照察，雷電守道...

個人經曆

和暢，非巧也，淳古，非樸也，柔弱，非美也，強梁，非勇也，神之所浴，氣之所沐，是故黠策蓄血氣，顧盼含情性，無筆黑之跡，無機智之狀，無剛柔之容，無馳騁之象，若皇帝之道熙熙然，君子之風穆穆然，是故觀之者，其...

社會影響

暨乎見羽葆車輅之狀，鍾鼓簫韶之作，則矍然若鹿，怡然若豕，若醉於酒，若溺於水，莫知道之本，莫窮禮旨，謂弓為弧，則民不知矣，謂馬為駟，則民莫信矣，所以數亂於多，不亂於少，禮惑於大，不惑於小，能師於儉者，可...

未來展望

良師帝王所宜用也，集以為卷，因名為祝讖書也，是乃所以召群神使之，故十愈也，十九中者，真神不到，中神到，大臣有也，十八中者，人神至，治民有也，此者，天上神語也，本以召呼神也，相名字時...