故古者聖賢飲食氣而治者，深居幽室思道，念得失之象，不敢離天法誅分之間也，居清靜處，已得其意，其治立平，與天地相似哉，真人深惟思吾道言，豈知之邪，善哉善哉，行，子已覺矣，而象吾書以治亂者，立可試不...

藝術風格

在南峰長空棧道的道坎岩壁上，醒目的，全真崖，三個大字，就象征著華山道教的派屬，全真派又分為華山，龍門等七派，華山派的創始人就是郝大通，1140，1212，他著有，太古集，華山道教在曆代對華山的修茸方...

創作理念

清整的重點就是調整天師道與封建製度的關係，製止天師道徒利用天師道，犯上作亂，使之與封建製度相適應，他對過去已經出現的各次起義，包括多次的李弘起義，嚴加斥責，稱他們是，父不慈，子不孝，臣...

個人經曆

梯雲嶺景區在玉京峰以南，三清山東險，西奇，北秀，南絕的特色，這南絕主要指梯雲峰景區，景區內石峰如林，岩嶂陡立，有的像人，有的如獸，有的似物，千姿百態，奇妙無比，著名的三清十絕景中有五個在此景區...

社會影響

元武宗至大元年，1308年，作製曰，朕甚慕天師正一之教，其幾是乎，今有司以嗣師位號為請，惟師嗣守道噐，遺榮衝引，尙安事名，然繼宗開緒，納俗安善之跡，不可不表也，特贈，正一嗣師太清演教妙道真君...

未來展望

龍虎宗是由張陵後裔以龍虎山為傳播中心的符籙派，關於龍虎宗的創建時間，道書曾有兩種不同的記載，漢天師世家，稱建安二十年，215，張魯降魏，張盛南奔龍虎山嗣教，曆世真仙體道通鑒，則稱西晉永嘉中，張盛入龍虎山...