道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界，於是三元八節，本命生辰，北鬥下日，嚴置壇場，轉經齊醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見，持經之人，常持誦七元真君所屬尊號，善功圓滿，亦降...

藝術風格

有人試取治百病雜符及諸厭劾符，去其簽題以示象，皆一一據名之，其有誤者，便為人定之，自是以來，莫有能知者也，或問，仙藥之大者，莫先於金丹，既聞命矣，敢問符書之屬，不審最神乎，抱樸子曰，餘聞鄭君言，道...

創作理念

可以本命之日，修齋設醮，啟祝北鬥三官五帝，九府四司，薦福消災，奏章懇願，虔誠獻禮，種種香花，時新五果，隨世威儀，清淨壇宇，法天象地，或於觀宇，或就家庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳...

個人經曆

伯昏無人曰，夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變，今汝怵然有恂目之誌，爾於中也殆矣夫，範氏有子曰子華，善養私名，舉國服之，有寵於晉君，不仕而居三卿之右，目所偏視，晉國爵之，口所偏肥，晉國黜之...

社會影響

鄭君亦不肯先令人寫其書，皆當決其意，雖久借之，然莫有敢盜寫一字者也，鄭君本大儒士也，晚而好道，由以禮記尚書教授不絕，其體望高亮，風格方整，接見之者皆肅然，每有諮問，常待其溫顏，不敢輕銳也...

未來展望

防失身於別殼，慮透靈於異類，委有清淨之誌，當且杜其根源，無使走失元陽，耗散真氣，氣盛而魂中無陰，陽壯而魄中有氣，一升一降，取法無出乎天地，一盛一衰，其往來亦似乎日月，鍾曰，大道無形...