皆惜其君且老，治乃得天心，天地或使神持負藥而告，子之得而服之，終世不知窮時也，是所謂為上善之臣子民臣之行所致也，真人寧曉知之不邪，唯唯，止，附，跂行之屬，莫不嚮風而化，萬物各得其所，天...

藝術風格

入有保，保用事也，陰屬右，靜寶真也，出有師，師用事也，陽屬左，動歸寂也，至此最難，故略輔相而言師也，望有傅，傅在前，敷說議趣也，顧有宰，宰在後，決斷是非也，其餘公卿有司仙真聖品大夫...

創作理念

夫班狄不能削瓦石為芒針，歐冶不能鑄鉛錫為幹將，故不可為者，雖鬼神不能為也，不可成者，雖天地不能成也，世間亦安得奇方，能使當老者複少，而應死者反生哉，而吾子乃欲延蟪蛄之命，令有曆紀之壽，養朝菌之榮，使累...

個人經曆

夫道要心契，若復以文字繫縛，何日是了期，所以道，悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則...

社會影響

王者歲率是享，則必告勞而聚怨，病在於增不於損，王駕牛車，民驕於行，王居土陛，民恥於平，杜之於漸，化之於儉，所以見葛pC不足者，則樂然服布素之衣，見窳杯而食者，則欣然用陶匏之器，民之情也...

未來展望

真人專又信，與地相似，故理地，仙人變化與四時相似，故理四時也，大道人長於占知吉凶，與五行相似，故理五行，聖人主和氣，與陰陽相似，故理陰陽，賢人治文便言，與文相似，故理文書，凡民亂憒無知，與萬物相似...