死者，其偽也，何故名為偽乎，實不見睹其人可欲，而生人為作，知妄圖畫形容過其生時也，守虛不實核事，夫人死，魂神以歸天，骨肉以付地腐塗，精神者可不思而致，尚可得而食之，骨肉者無復存也，付歸於地，地者，人之...

藝術風格

已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨...

創作理念

若皇帝之道熙熙然，君子之風穆穆然，是故觀之者，其心樂，其神和，其氣融，其政太平，其道無朕，夫何故，見山思靜，見水思動，見雲思變，見石思貞，人之常也，鳳不鳳不知美，鴟不知惡，陶唐氏不知聖，有苗氏不知...

個人經曆

傳說日本有三個地方叫蓬萊，即富士山，尾張國熱田宮與熊野，熊野有徐一叫福的墓，日語富士的原意，含有不死之意，徐福東渡的傳說在日本和東南亞都有廣泛的影響，當然，徐福是不是真的東渡了，東渡能否有條件帶領數...

社會影響

內丹學以開發人體潛能為目標，將煉心即煉已功夫貫穿人體工程的始終，柳華陽，金仙證論，說，蓋己者，即本來之虛靈，動者為意，靜者為性，妙用則為神也，說明內丹學注意到人的意識是分為不同層次的，我多年來對道教中的...

未來展望

東向西向北向悉居前，不謹子與惡子居其後，有酒者賜其各一器，無酒者賜其善言者，使相助為聰明已畢也，君坐間處，居戶內自閉也，一一而呼，此眾人以尊卑始教，其各言一，各記主名也，所言所記，後當相應，後不相應者坐之...