翳其鱗角乎勿用之地，而不恃曲穴之備，俯無倨鵄之呼，仰無亢極之悔，人莫之識，邈矣遼哉，或問曰，神仙不死，信可得乎，抱樸子答曰，雖有至明，而有形者不可畢見焉，雖稟極聰，而有聲者不可盡聞焉，雖有大章豎亥之足...

藝術風格

即嶽德文於大德三年，1299，逝世前，將教事付與張清誌，作為九祖，但當嶽德文，喪畢，他卻，潛遁，山西臨汾，後又返華山歸隱，並沒有接替掌教，此後，相繼由趙真人，亡名，趙德鬆，鄭進元攝掌教事，五年之間，二趙...

創作理念

人比於天地大小，如此蟲與人矣，齒若金石之堅者，小蟲但肉耳，而害物若此，夫人或有長出丈，身大出十圍，疽蟲長不過一寸，其身小小，積小不足道也，居此人皮中，旦夕鑿之，其人病之，乃到死亡，夫人與地大小，比若此矣...

個人經曆

或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以炁禁之，皆即絕，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以炁禁之，能辟方數十裏上，伴侶皆使無為害者，又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不...

社會影響

吾知天地病之劇，故口口語子也，行復為子說一事，使子察察重明知之，唯唯，起，今大丈夫力士無不能拘製疥蟲，小小不足見也，有一鬥所共食此人，病之疾痛不得臥，劇者著床，今疥蟲蚤蝨小小，積眾多，共食人，蠱蟲者...

未來展望

不得晝夜，合陰陽氣，物無以得成也，天下無成實物，則大凶，是二大急也，物疏葉亦實，數葉亦實，俱實，不必當數葉也，是其小急也，實者，是其核也，是故古者聖人守三實，治致太平，得天心而長吉，竟天年，質而...