於時聞瞿服鬆脂如此，於是競服，其多役力者，乃車運驢負，積之盈室，服之遠者，不過一月，未覺大有益輒止，有誌者難得如是也，又漢成帝時，獵者於終南山中，見一人無衣服，身生黑毛，獵人見之，欲逐取之，而其人...

藝術風格

聖之為德，德之至也，天若能以至德與之，而使之所知不全，功業不建，位不霸王，壽不盈百，此非天有為之驗也，聖人之死，非天所殺，則聖人之生，非天所挺也，賢不必壽，愚不必夭，善無近福，惡無近禍...

創作理念

此諸說雖異，要於為仙也，言黃帝仙者，見於道書及百家之說者甚多，而儒家不肯長奇怪，開異塗，務於禮教，而神仙之事，不可以訓俗，故雲其死，以杜民心耳，朱邑欒巴於公，有功惠於民，百姓皆生為之立廟祠，又古...

個人經曆

入道者初名，鬼卒，入道已久並篤信其教者，號，祭酒，任統轄教民之職，統領教民多者稱，治頭大祭酒，張魯則自號，師君，為五鬥米道的最高首領，這樣，在巴，漢地區內，五鬥米道建立起由鬼卒，祭酒，治頭大祭...

社會影響

老君用扇扇牛，牛即力軟筋麻，出了本相，鼓巽風運坤火之殊效，即將金鋼鐲穿牛鼻孔，收服青牛，扇為鼓風之物，老君即主人公，金鋼鐲穿牛鼻孔，即指鼻孔外虛空，皆為鎖鼻術，心息相依之象言與妙喻也，又如唐三藏過通天河...

未來展望

歎曰，清淨之教，實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風信嚮，大教重興，自師而始，60師問眾門人曰，一日幾箇時辰，門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝夜總幾箇時辰，門人曰，晝夜總十二箇時辰，師曰...