雖不作惡事，而口及所行之事，及責求布施之報，便複失此一事之善，但不盡失耳，又雲，積善事未滿，雖服仙藥，亦無益也，若不服仙藥，並行好事，雖未便得仙，亦可無卒死之禍矣，吾更疑彭祖之輩，善功未足，故不能昇天耳...

藝術風格

曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故為道者，於少壯之時，防其情欲...

創作理念

八年，傳又得真人手跡十餘卷，十年，陶弘景隱居茅山，自稱華陽隱居，為弘揚上清經法，他在顧歡，真跡，的基礎上，以，真人口授之誥，為名，編，真誥，一書，其，真誥敘錄，對，上清經，之源流及傳授過程作了較詳細...

個人經曆

民不怨火而怨使之禁火，民不怨盜而怨使之防盜，是故濟民不如不濟，愛民不如不愛，天有雨露，所以招其怨，神受禱祝，所以招其謗，夫禁民火不如禁心火，防人盜不如防我盜，其養民也如是，曠然無為之謂道，道能自守之謂德，德生...

社會影響

凡諸子百家，醫藥卜筮之書，無不該貫融會，善察天文躔度，猶工風角鳥占卜術，家貧，無以自給，尚書王古曾嗣丹元真人東華嫡傳，知全真有道，乃檄充史椽，又聞田靈虛遇陸簡寂於廬山而得道，遂延請於家...

未來展望

雖告之以無涯之浩汗，語之以宇宙之恢闊，以為空言，必不肯信也，若令吾眼有方瞳，耳長出頂，亦將控飛龍而駕慶雲，淩流電而造倒景，子又將安得而詰我，設令見我，又將呼為天神地祇異類之人，豈謂我為學之所致哉，姑聊以先...