多病氣脹或少氣者，八節乖錯也，今天地陰陽，內獨盡失其所，故病害萬物，帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節無常，萬物失傷，上感動蒼天...

藝術風格

如行善不止，過此壽謂之度世，行惡不止，不及三壽，皆夭也，胞胎及未成，人而死者，謂之無辜承負先人之過，多頭疾者，天氣不悅也，多足疾者，地氣不悅也，多五內疾者，是五行氣戰也，多病四肢者，四時氣不和也，多病聾盲者...

創作理念

故將凶歲者，無善物，將興歲，其物善，此之謂也，真人知之邪，善哉善哉，古者同當太平，何不禁人民動土地哉，善乎，子之問事也，天地初起，未嘗有今也，以何明之，今者天都舉，故乃錄委氣之人神人真人仙...

個人經曆

而有道者自寶秘其所知，無求於人，亦安肯強行語之乎，世人之常言，鹹以長生若可得者，古人之富貴者，己當得之，而無得之者，是無此道也，而不知古之富貴者，亦如今之富貴者耳，俱不信不求之，而皆以目前之所欲者為...

社會影響

其生水側下地者，葉細似蘊而微黃，根長而味多苦，氣臭者下，亦可服食，然喜令人下氣，為益尤遲也，服之百日，皆丁肚倍吏於術及黃精也，入山便可蒸，若煮啖之，取足可以斷穀，若有力可餌之，亦可作散...

未來展望

或曰，餘閱見知名之高人，洽聞之碩儒，果以窮理盡性，研覈有無者多矣，未有言年之可延，仙之可得者也，先生明不能並日月，思不能出萬夫，而據長生之道，未之敢信也，抱樸子曰，吾庸夫近才，見淺聞寡，豈敢自許...