自十六日為始，魂中生魄，凡一晝夜，一百刻六十分，魄於魂中一進七十裏，六晝夜，共進四百二十裏，而魂中魄半，乃曰下弦，又六晝夜，進四百二十裏，通前共進八百四十裏，而魂中魄全，陰滿陽位，月中尚...

藝術風格

如斯默默覓真詮，一路徑直入靈真，分明精裏以氣存，漸漸氣積以生神，此神乃是天地精，純陽不死為真人，若知如此宜修仙，修人惟有金丹門，金丹亦無第二訣，身中一畝為家園，唾涕津精氣血液，七件陰物何取...

創作理念

或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣，若夫陰雨者，但止室中，向北思見輔星而已，若為兵寇所圍，無複生地，急入六甲陰中，伏而守一，則五兵不能犯之也，能守一者，行萬裏，入軍旅，涉大川，不須卜日擇時...

個人經曆

莫得其法，且夫一致之善者，物多勝於人，不獨龜鶴也，故太昊師蜘蛛而結網，金天據九鳸以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛...

社會影響

陰盡陽純，身外有身，脫質升仙，超凡入聖，謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙，鍾曰，地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙，地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙，既為天仙...

未來展望

故有片餉功夫，自然交媾，回風混合，百日功靈之語，行之九月謂之九轉，煉之一年謂之聖胎，此其所以隱而不露者，以上天秘惜，不欲輕泄此道耳，豈得無禍福於傳授賢否之間乎，既以唾，涕，精，津，氣，血，液為...