推其居武當山的時間，當在元憲宗時，比吉誌通稍晚，武當山又有魯大宥和汪真常相繼成為全真道士，此後全真弟子日眾，武當山遂成為全真道的重要據點，繼武當山之後，全真道繼續南傳至蘇，浙，閩，贛等地區，如居江蘇儀征...

藝術風格

懸空寺位於深山峽穀的小盆地中，其全部建築都高掛在峽穀西側翠屏山的石崖中間，石崖略呈弧形，而懸空寺則剛好建在弧形的凹陷處，這樣的位置十分有利，周圍的高山護衛著它，像抱著自己繈褓中的愛嬰，既免受狂...

創作理念

天者主生，稱父，地者主養，稱母，人者為治，稱子，子者，受命於父，恩養於母，為子乃敬事父而愛其母，何謂也，然父教有度數時節，故因四時而教生成，惡人逆父之意，天氣失其政令，比若家人，父怒其子，父...

個人經曆

見親死去，迺無復還期，其心不能須臾忘，生時日相見，受教敕，出入有可反報，到死不復得相睹，訾念其悒悒，故事之當過其生時也，真人言是也，固大已失天道真實，遠復遠矣，今真人說尚如此，俗人冥冥是...

社會影響

寇謙之改革天師道，和葛巢甫肇建靈寶派時，也曾增製了某些齋法，或撰寫了某些齋儀書，但內容都較簡單，陸修靜總結了已往經驗，重新造作了大批齋儀，使之從內容到形式都得到了充實和提高，據他所...

未來展望

武氏對中嶽廟的情有獨鍾，使它的聲望日益興盛，八方傳播，唐玄宗在當時的中嶽廟址重新增修廟宇，是中嶽廟的鼎盛時期，為之奠定了堅固的基礎，宋太祖金妝神像，嶽神的冠戴衣著沿襲至今，以後又繪...