莫曉歸真之路，致使魂神被係，禍患來纏，或重病不痊，或邪妖克害，連年困篤，累歲迍邅，塚訟微呼先亡複連，或上天譴責，或下鬼訴誣，若以此危厄，如何救解，急須投告北鬥，醮謝真君，及轉此經，認本命真...

藝術風格

道者，難中之易也，夫棄交遊，委妻子，謝榮名，損利祿，割粲爛於其目，抑鏗鏘於其耳，恬愉靜退，獨善守己，謗來不戚，譽至不喜，睹貴不欲，居賤不恥，此道家之難也，出無慶吊之望，入無瞻視之責，不勞神於七經，不運思於律...

創作理念

後郅伯夷者過之宿，明燈燭而坐誦經，夜半有十餘人來，與伯夷對坐，自共樗蒲博戲，伯夷密以鏡照之，乃是群犬也，伯夷乃執燭起，佯誤以燭燼爇其衣，乃作燋毛氣，伯夷懷小刀，因捉一人而刺之，初作人叫，死而成犬...

個人經曆

向者為老君牧數頭龍，一班龍五色最好，是老君常所乘者，令吾守視之，不勤，但與後進諸仙共博戲，忽失此龍，龍遂不知所在，為此罪見責，送吾付昆侖山下，芸鋤草三四頃，並皆生細，而中多荒穢，治之勤苦不可論...

社會影響

戶上刻石為科鬥字，曰得服石蜜芝一鬥者壽萬歲，諸道士共思惟其處，不可得往，唯當以碗器著勁竹木端以承取之，然竟未有能為之者，按此石戶上刻題如此，前世必已有得之者也，石桂芝，生名山石穴中，似桂樹而實石...

未來展望

師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方嗬曰，道人隻要豁暢，不可存體麵，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人...