內8家宮殿僅湊，外7家分散，內8家由南至北，宮殿擺設依次為金殿，觀音閣，王爺殿，玉皇殿，財神殿，赤帝宮，鬥姆宮，朝聖門等，這片古建築群共有建築麵積達8500多平方米，是我國道教建築僅次於湖北武當山的又一大片古...

藝術風格

南宋詩人劉克莊曾為寧，理宗時一名閣皂宗道士楊固卿寫過一篇墓誌銘，曰，固卿，楊氏，名介如，豐城縣，今屬江西，引者注，梅仙鄉人，幼入閣皂山為道士，學通倫類，道書外，禪宗方技之說，皆探骨髓，聽者竦動...

創作理念

磁窯口西岸崖下，有一羅漢洞，洞深而廣，能容二，三百人，洞內石壁上，鑿石為基，塑有十八羅漢像，神態各異，造型生動，向有南羅漢，北懸空之稱，非常遺憾的是，恒山山門和羅漢洞這兩處十分寶貴的文物，1958年修恒山水...

個人經曆

常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，雲，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於...

社會影響

為惡則促，為善則延，未能精進，不能得道，正可申期，隨功多少，是以百六陽九，或先或後，常數大曆，準擬淺深，計唐時丁亥後，又四十有六，前後中間，甲申之歲，是小甲申，兵病及火，更互為災，未大水也，小水遍衝，年地稍甚...

未來展望

使之謙必不謙，使之儉必不儉，我謙則民自謙，我儉則民自儉，機在此不在彼，柄在君不在人，惡行之者惑，是故為之文，太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統轉輪，有去...