實踐證明，加強意的鍛煉是提高運動技巧的需要，不僅被各家太極掌和其他拳術廣泛重視，還滲入到其它體育運動項目之中，具體做法是，走架前站好無極式，心靜神斂，身正體鬆，用意先在體內從上到下進行一次巡回檢查，看...

藝術風格

描繪內煉過程及其感受，效法天體運行規律，為唐代以後道家重視內煉奠定了理論基礎，氣功內丹術經典著作，3卷，又名，真仙傳道集，或，鍾呂傳道記，五代，施肩吾撰，全書以鍾離權與呂岩師徒問答的形式，論述...

創作理念

武禹襄見陳氏族人練習一種高明的拳術，非常喜愛，但因自己身份，地位問題無法去拜師學藝，於是委托同鄉好友楊露禪，已有相當高的武功基礎，赴陳家溝，拜陳長興為師學藝，回來後交給自己，自己則出自供養楊露禪全家...

個人經曆

從形式講，崩拳主要為單手崩，雙手崩拳雖不失為一種有效攻擊方法，但極少使用，運用崩拳的部位心須是拳的前麵，攻擊的部位可以是對方身體的任何一處，但莊實際使用時往往是以其胸，心窩，肋，腹為打擊目標...

社會影響

在拳架走順以後，不再為校正架子費心勞神，也就是說自己的身法已經完全符合武式太極拳的要求，立身中正再不是口頭上的了，而是成為自己的良好習慣，舉手投足皆合拳理，此階段仍要堅持按照武式太極...

未來展望

後七篇另作，修真精義雜論，收在洞真部眾術類，雲笈七簽，中所收者為完本，並明確標有序數，氣功內丹術經典著作，一卷，五代，183，崔希範撰，作者以吾心為鏡，身為之台，以神為藥，入藥者是將五髒所稟五行...