其中的真水，取自拂曉時東井中，人未汲者，經焚請水符後，在燭光下，汲水入淨器內，即是真水，真火是在正午時，麵日，截竹取火，下用印香引之，火著後，焚請火符，引火燒炭，即是真火，各種煉度儀的異...

藝術風格

不解修行，亦不造罪，不曾利人，亦不私己，不持戒律，不徇忌諱，不知禮樂，不行仁義，人間所能，百無一會，饑來吃飯，渴來飲水，困則打睡，覺則行履，熱則單衣，寒則蓋被，無思無慮，何憂何喜，不悔不謀，無念無意...

創作理念

夫讬之於空言，不如著之於行事之有徵也，將為晚覺後學，說其比故，可徵之偽物焉，昔有古強者，服草木之方，又頗行容成玄素之法，年八十許，尚聰明不大羸老，時人便謂之為仙人，或謂之千載翁者，揚...

個人經曆

移涉當拔收之以去，大神秘也，開山符以千歲虆名山之門，開寶書古文金玉，皆見秘之，右一法如此，大同小異，抱樸子曰，此符是老君所戴，百鬼及蛇蝮虎狼神印也，以棗心木方二寸刻之，再拜而帶之，甚有神效...

社會影響

乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕，以告飛衛，飛衛高蹈拊膺曰，汝得之矣，紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者，一人而已，乃謀殺飛衛，相遇於野，二人交射，中路端鋒相觸，而墜於地...

未來展望

至期日之夜，聚眾積兵，以攻虞氏，大滅其家，東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓於道，狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之，爰旌目三餔而後能視，曰，子何為者也，曰，我狐父之人丘也，爰旌目曰，譆，汝非盜...