以官方名義封張陵子孫為，天師，並命其掌領江南諸路道教，都是僅見於元朝特有的製命，反映出元室崇奉張陵後嗣及其龍虎宗的用心，天師封號是尊貴的桂冠，掌領江南諸路道教又是很大的實權，張陵子孫獲此榮寵...

藝術風格

君坐間處，居戶內自閉也，一一而呼，此眾人以尊卑始教，其各言一，各記主名也，所言所記，後當相應，後不相應者坐之，言而不相應者，大佞偽人也，後即知佞偽人處矣，言而相應者，久久乃賜之，進其人，毋即時也何乎...

創作理念

張守清也是一身而二任的道士，先為全真道士魯大宥，或作有，弟子，陳友珊，長春道教源流，卷七雲，張守清，名洞淵，號月峽叟，宜都，今屬湖北，人，幼習舉子業，未成，棄去，更為縣曹掾，年三十...

個人經曆

第二代掌教吳全節，1269，1346，字成季，號閑閑，龍虎山道士，於張留孫逝世之次年，即至治二年，1322，繼任掌教二十五年，於至正六年，1346，逝世，第三代掌教夏文泳，1277，1349，字明適，號...

社會影響

觀中有清泉，水質甘醇，長年不竭，可以解渴，附近山道盤旋，小溪流轉，古樹參天，綠蔭蓋地，王靈觀南麵的山穀中有石峰石筍拔地而起，參差高下，蔚然成林，高者60，70米，低的20，30米，為三清山中的一...

未來展望

夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數千裏之外尋知友，引入長生不死門，明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫...