張魯統治漢中近三十年，是五鬥米道在政教合一的特殊組織形式下興旺發達時期，至建安二十年，215，曹操攻漢中，張魯降曹，這一發展階段遂告結束，此後，五鬥米道雖麵臨若幹嚴重問題，但卻繼續...

藝術風格

積文以類相從，使眾賢聚之，撰其中十十相應，應於人心神祇者以為文，共安其意，試之以覆下，如此乃萬世不可易也，覆者，乃謂占事則應，行之則應至是也，然後可以困成天經法，是正所謂以調定陰陽，安王者之...

創作理念

何用拜之，師曰，道以柔弱謙下為本，況三教同門異戶耳，孔子言，雖執鞭之士，吾亦為之，未聞一拜之為一過，4師言，祖師素攻文章，了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩...

個人經曆

不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些小錢米，我要使用，弟子道，教別箇弟兄去後如何，弟子有願，不還鄉裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數，吾有退心，謝他丘師兄勸住...

社會影響

師曰，起，吾字十一明為止，丙午丁巳為祖始，四口治事萬物理，子巾用角治其右，潛龍勿用坎為紀，人得見之壽長久，居天地間活而已，治百萬人仙可待，善治病者勿欺紿，樂莫樂乎長安市，使人壽若西王母，比若四時周反...

未來展望

李誌常，長春真人西遊記，載其事，終南山祖庭仙真內傳，列有其傳，金大定十七年，1177，入道，十九年，師馬鈺於華亭，今屬甘肅，二十年，馬鈺還終南，命其往龍門山師事邱處機，易名道堅，元太祖十四...