見秦者，百歲木之精，勿怪之，並不能為害，山水之閒見吏人者，名曰四徼，呼之名即吉，山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉，山中見吏，若但聞聲不見形，呼人不止，以白石擲之則息矣，一法以葦...

藝術風格

甚於服畏其名，不敢複料之以事，謂為聖人所不為，則人無複能之者也，聖人所不知，則人無複知之者也，不可笑哉，今具以近事校之，想可以悟也，完山之鳥，賣生送死之聲，孔子不知之，便可複謂顏回隻可偏解之乎...

創作理念

飄遊於逍遙之地，入於無何有之鄉，30師曰，劉高尚居環堵四十年，別無他事，但虛其心，實其腹，去其華，忘其名，棄其利，清其神，全其氣，丹而結，仙自成，乃有讚之曰，塞其兌，閉其門，昔誦此語，今見斯人，可謂簡且當矣...

個人經曆

祭當別稱金各檢署之，禮天二十斤，日月五斤，北鬥八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河伯十二斤，社五斤，門戶閭鬼神清君各五斤，凡八十八斤，餘一十二斤，以好韋囊盛之，良日於都市中市盛之時，嘿聲放棄之於多人處，徑去無...

社會影響

五石者，丹砂，雄黃，白礜，曾青，慈石也，一石輒五轉而各成五色，五石而二十五色，色各一兩，而異器盛之，欲起死人，未滿三日者，取青丹一刀圭和水，以浴死人，又以一刀圭發其口內之，死人立生也，欲致行廚，取黑丹和水...

未來展望

或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣，若夫陰雨者，但止室中，向北思見輔星而已，若為兵寇所圍，無複生地，急入六甲陰中，伏而守一，則五兵不能犯之也，能守一者，行萬裏，入軍旅，涉大川，不須卜...