所以貴儒者，以其移風易俗，不唯揖讓與盤旋也，所以尊道者，以其不言而化行，匪獨養生之一事也，若儒道果有先後，則仲尼未可專信，而老氏未可孤用，仲尼既敬問伯陽，願比老彭，又自以知魚鳥而不識龍，喻老氏於龍，蓋其心服...

藝術風格

一身之中，能為賢，能為神，能為不肖，其何故也，誤也，神靈露也，故守一之道，養其性，在學之也，眾中多瑞應者，信人也，無瑞應者，行誤人也，占而是非即可知矣，夫斤兩所察，人情也，天之照人，與鏡無異，審詳...

創作理念

是以古聖人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛，虛實相通，是謂大同，故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清，是以坎離消長於一身，風雲發泄於七竊，真氣薰蒸而時...

個人經曆

元炁降化，神明自生，鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜，難為憑準，我念為汝舉其大綱，夫修此之要，不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰奼，嬰奼是真陰真陽，真陰真陽即...

社會影響

在上述情況下，全真道分裂為諸多小派進行獨自的活動，其正宗為，七真派，即宗邱處機的龍門派，宗劉處玄的隨山派，宗潭處端的南無派，宗馬鈺的遇仙派，宗王處一的崳山派，宗郝大通的華山派，宗孫不二的清靜派，其...

未來展望

儉者，均食之道也，食均則仁義生，仁義生則禮樂序，禮樂序則民不怨，民不怨則神不怒，太平之業也，服糸希糸穀者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯之黍稷愈饑，是故我之情也，不可不慮，民之心也，不可不防，凡...