故神靈為其動搖也，如逆不肯用其諫正也，迺要天反與地錯，五行四時為其亂逆，不得其理，故所為者不中，因而大凶矣，此之謂也，子寧曉未，唯唯，故天地之性，下亦革諫其上，上亦革諫其下，各有所長短，因以相補，然後...

藝術風格

太醫之道，脈和而實者為君子，生之道也，撓而浮者為小人，死之道也，太卜之道，策平而慢者為君子，吉之道也，曲而利者為小人，凶之道也，以是論之，天下之理一也，是故觀其國，則知其臣，觀其臣，則知其君，觀其君，則知其...

創作理念

夫無知而不問，無由得通達，子言是其意也，行，書多悉備，頭足腹背，表裏悉具，自與眾賢共案之，勿復問，唯唯，起，是以古者聖人將有可為作，皆仰占天文，俯視地理，明其反本之明效也，止，真人解未...

個人經曆

或問曰，世有了無知道術方伎，而平安壽考者，何也，抱樸子曰，諸如此者，或有陰德善行，以致福祐，或受命本長，故令難老遲死，或亦幸而偶爾不逢災傷，譬猶田獵所經，而有遺禽脫獸，大火既過，時餘不燼草木也，要...

社會影響

幸遇我師，願垂一語，以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清靜為基，若施於人，必節飲食，絕思慮，靜坐以調息，安寢以養炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後...

未來展望

經乎汗漫之門，遊乎窈眇之野，逍遙恍惚之中，倘佯彷彿之表，咽九華於雲端，咀六氣於丹霞，俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，踐跚旋璣，此得之者也，其次則真知足，知足者則能肥遁勿用，頤光山林，紆鸞龍之翼於細介之伍...