古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來度數，至不便以知四時五行得失，因反知其身衰盛，此所以安國養身全形者也，可不慎乎哉，人惑隨其無數灸刺，傷正脈，皆傷正氣，逆四時五行，使有災異，大人傷大，小人傷...

藝術風格

中和氣得，萬物滋生，人民和調，王治太平，人君，天也，其恩施不下，至物無由生，人不得延年，人君之心不暢達，天心不得通於下，妻子不得君父之敕，為逆家也，臣氣不得達，地氣不得成，忠臣何從得助明王為治...

創作理念

一卷得一善，十卷得十善，百卷得百善，千卷得千善，萬卷得萬善，億卷得億善，止，善字善訣事，卷得十善也，此十億善字，如卷得百善也，此百億善字矣，起，書而記之，聚於一間處，眾賢共視古今文章，竟都錄出之，以類...

個人經曆

既承其法，拂袖有深山之隱，他為何剛接任掌教即想隱遁深山呢，先天宮記，則稱，五祖當教之日，值大元立國之初，法令未行，逆魔亂起，始終一十五載，遭逢十七大魔，所謂，逆魔，十七大魔，乃指教內出現了與之抗...

社會影響

醞釀時間較早，如以於吉上，太平青領書，算起，則肇始於東漢順帝時，126，144，但當時尚未形成教團，直至東漢建寧，熹平，168，178，年間，巨鹿，今河北寧晉，人張角為組織黃巾起義，始創太平道...

未來展望

據說，上嘉其對，然迫於形勢，不得不二教同時俱廢，武帝廢除佛，道二教後，決定建通道觀於田穀之左，選釋，道二教中人以居之，其中選有樓觀道士嚴達與王延，蘇道標，程法明，周化生，王真微，史道樂，於章...