樂其化生者，恐其施恩不及，王施不洽，故應土地而取之也，遍施焉，乃天氣通，得時雨也，地得化生萬物，令太平氣至，不可貴貞人也，內獨為過甚深，使王治不和良，凡人亦不可過節度也，故使一男二女也，善...

藝術風格

子赤知之耶，唯唯，行，子已覺矣，本覺真人之時，不欲與真人語言也，見子惓惓，日致善也，故與子深語，道天地之意，解帝王之所愁苦，百姓之冤結，萬物之失理耳，今既為子陳法言義，無所復惜也，子但努力記...

創作理念

民臣不失其職，萬物各得其所，不若此書言，亂邪之文不可用也，以升量之，誤人之文，有敢用者，後世無子，所以然者，賊傷人民，失天地之分部，天地主生，人反亂其陰陽，故令使人無後也，古者無文...

個人經曆

拙著，道學通論，已首先為道學正名，同時又論證了道家，道教，內丹學三者的關係並揭示了道學的基本內容，拙著指出，創立有時代精神的新道學是中華民族21世紀唯一可行的文化戰略，今再從新的側麵，提...

社會影響

黃帝祠左側有一洞，相傳乃張道陵修煉之處，此即人們所說的天師洞，洞窟的最上層有一石龕，其中供奉著隋代雕刻的張天師石像，麵有三目，神態威嚴，左手掌直伸向外，掌中握有天師鎮山之寶，陽平治都功印，洞外還有張道陵...

未來展望

未獲同誌，六十始至潞安以初節工夫卻垂死病驗，遂被縉紳絆留，不得生餘弟，八十八生餘妹，惟僅僅服後天菊以延其年耳，而外護未獲，大藥未得，安忍斯道之泯泯乎，乃進餘而囑之曰，道禁父子相傳，慮非其人也，然汝乃法器不可使...