既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也，46師言，你每初入關時，乞得一頓飯，便喫一頓，今則你每功行...

藝術風格

其目的都是通過經教文化，誘俗修仙，從凡證道，故後世，道藏，的編纂，就是以三洞四輔來分例的，並構建起了以三洞宗元為信仰的經教體係，道德經，第四十五章說，清靜為天下正，老子想爾注，釋曰，道常無欲樂清靜...

創作理念

首先，它的內丹理論對全真道有較大影響，使全真道的內丹理論，在吸收南宗內丹成就後更加充實和完善，其次，促進了符籙派的改革，將內丹修煉引入齋醮活動中，一改舊符籙派隻行符設法的傳統，新出現的神霄，清微，淨明...

個人經曆

德者與生氣同力，故生氣出亦出，入亦入，刑與殺氣同力，故殺氣出亦出，入亦入，德與天上行同列，刑與地下行同列，德常與實者同處，刑與空無物同處，德常與興同處，故外興則出，內興則入，故冬入夏出，刑與衰死氣同處...

社會影響

錄身正神法天之使道生人也，且受一法一身，七縱橫陰陽，半陰半陽，迺能相成，故上者象陽，下者法陰，左法陽，右法陰，陽者好生，陰者好殺，陽者為道，陰者為刑，陽者為善，陽神助之，陰者為惡，陰神助之，積善不...

未來展望

避邪八卦是台灣民家常見的厭勝物，置於門楣上以驅煞去邪，置於門梁上以鎮宅安定，太極八卦常和其它的民族厭物錯合，目的在增加威嚇力，嚇阻邪魔歪道，第一王屋山洞，第二委羽山洞，第三西城山洞，第四西玄山...