咽九華於雲端，咀六氣於丹霞，俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，踐跚旋璣，此得之者也，其次則真知足，知足者則能肥遁勿用，頤光山林，紆鸞龍之翼於細介之伍，養浩然之氣於蓬蓽之中，繿縷帶索，不以貿龍章之暐曄也，負步杖筴...

藝術風格

防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，誌氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇...

創作理念

孰梟雞之異晝夜乎，晝夜之異梟雞乎，梟雞之同晝夜乎，夫耳中磬，我自聞，目中花，我自見，我之晝夜，彼之晝夜，則是晝不得謂之明，夜不得謂之昏，能齊昏明者，其唯大人乎，小人常有四鏡，一名璧...

個人經曆

若謂彼皆特稟異氣，然其相傳皆有師奉服食，非生知也，若道術不可學得，則變易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，興雲起霧，召致蟲蛇，合聚魚鱉，三十六石立化為水，消玉為台，潰金為漿，入淵不沾，蹴刃不傷，幻化之事，九百...

社會影響

唐有道士程信然，望氣至此，掘地得鐵鍾一口，下有玉石尊像一座，高尺餘，遂立草堂，先天元年，712，孫道衝始立台殿，賜名閣皂觀，鹹通，860，873，中遭火，惟古鍾，玉像存，尋有處士楊薦父子次...

未來展望

或曰，聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍為福，居官高遷，商賈倍利，信乎，抱樸子曰，此皆巫書妖妄過差之言，由於好事增加潤色，至令失實，或亦奸偽造作虛妄，以欺誑世人，隱藏端緒，以求奉...