將此天罡之氣貫注於飲食之中，個人服食，則自可祛病驅邪，培補正氣，內煉之初，存左眼為日，右眼為月，日月於眉心，日久加深，便有光明迸現，此光活潑閃爍，漸如日月，皎潔圓明，金光燦爛，此便為丹書所雲之，白雪黃芽...

藝術風格

長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人，刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病，象小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去，應該不是動物，而是一種鬼怪吧，吸人魂氣...

創作理念

同時，壇後一法師點起三支燭，三法師持燭吟誦，一一將壇場燈燭全部點燃，意為恭請神光分照四方，上海道教進表科儀中的分燈則是采用高功執火束虛晃和喝白，眾職事持小火答白的形式，將啟壇部分推...

個人經曆

子列子學於壺丘子林，壺丘子林曰，子知持後，則可言持身矣，列了曰，願聞持後，曰，顧若影，則知之，列子顧而觀影，形枉則影曲，形直則影正，然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我，此之謂持後而處先，關尹謂子列子曰...

社會影響

首先，中國政治統治上的神太多了，中國奴隸製和封建製的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權神授理論來講都是神，帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神，諸神在紛爭中相互抵消化為烏有，其次，中國幅員...

未來展望

生非貴之所能存，身非愛之所能厚，生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄，故貴之或不生，賤之或不死，愛之或不厚，輕之或不薄，此似反也，非反也，此自生自死，自厚自薄，或貴之而生，或賤之而死，或愛之而厚...