成化八年，1472，又命其子張玄慶襲封正一嗣教真人，並傳旨聘成國公朱儀之女為配，成了明王朝的皇親國戚，地位反較其先輩更加顯赫，明陸容，菽園雜記，卷八載成化年間朝廷給張真人待遇超過衍聖公，孔子後嗣，之事，文...

藝術風格

茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環堵外立，忽出曰，夫道，但清淨無為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當有益，必不誤你...

創作理念

石硫黃芝，五嶽皆有，而箕山為多，其方言許由就此服之而長生，故不複以富貴累意，不受堯禪也，石硫丹者，石之赤精，蓋石硫黃之類也，皆浸溢於崖岸之間，其濡濕者可丸服，其已堅者可散服，如此有百二...

個人經曆

午牕睡方足，神情湛然，床頭有莊子書一冊，因拈而讀之，所以不在此也，師曰，夫道要心契，若復以文字繫縛，何日是了期，所以道，悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也...

社會影響

樓觀道傳習的修煉方術，表現了雜采兼收的特點，即符籙與丹鼎皆習，如梁諶，食炁吞符，大盡其妙，又廣索丹砂，還而為餌，馬儉既曉遁甲占候之法，又斷穀，服藥，行氣，導引，還能役使萬靈，製役群邪，驅使六丁二十四神...

未來展望

新近由蕭克將軍主編的，中華文化通誌，中收有胡孚琛，陳耀庭，王卡，劉仲宇合著的，道教誌，一書，書中對道學中的醫藥養生學論之甚詳，此不贅述，另須指出，中醫學和中草藥學理應屬於道學的範疇，這不僅是由於它源於道學...