欲致行廚，取黑丹和水，以塗左手，其所求如口所道皆自至，可致天下萬物也，欲隱形及先知未然方來之事，及住年不老，服黃丹一刀圭，即便長生不老矣，及坐見千裏之外，吉凶皆知，如在目前也，人生宿命，盛衰壽夭，富貴...

藝術風格

今以聖智為疾者，或由此乎，非吾淺術所能已也，無所由而常生者，道也，由生而生，故雖終而不亡，常也，由生而亡，不幸也，有所由而常死者，亦道也，由死而死，故雖未終而自亡者，亦常也，由死而生...

創作理念

六合之中，其圓如球，日月出沒，運行於一天之上，一地之下，上下東西，周行如輪，凡日之東出而西，未沒為晝，西沒而東，未出為夜，是此日之出沒以分晝夜也，若月之出沒，不同於日，載魄於西，受魂於東，光照於夜而魂藏於...

個人經曆

然率相似如一，其所知見，深淺有無，不足以相傾也，雖各有數十卷書，亦未能悉解之也，為寫蓄之耳，時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略為同文，無一人不有道機經，唯以此為至秘，乃雲是君喜所撰，餘告之...

社會影響

論其輕重，雖富有天下，不足以此術易焉，故有死王樂為生鼠之喻也，夫治國而國平，治身而身生，非自至也，皆有以致之也，惜短乏之虛名，恥師授之蹔勞，雖日不愚，吾不信也，今使人免必死而就戮刑者，猶欣然喜於去重而即...

未來展望

明鏡或用一，或用二，謂之日月鏡，或用四，謂之四規鏡，四規者，照之時，前後左右各施一也，用四規所見來神甚多，或縱目，或乘龍駕虎，冠服彩色，不與世同，皆有經圖，欲修其道，當先暗誦所當致見諸神姓名位號，識...