其水又東北與阪泉合，魏土地記曰，下洛泉東南六十裏有涿鹿城，城東一裏有阪泉，晉太康地理記曰，阪泉，亦地名也，泉水東北流與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東麵，魏土地記稱涿鹿城東南六裏有蚩尤城...

藝術風格

韓娥因曼聲哀哭，一裏老幼悲悉，垂涕相對，三日不食，遽百追之，娥還，複為曼聲長歌，一裏老幼善躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚賂發之，故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲，伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯...

創作理念

孔子以問吾，吾語之，言此非善祥也，孔子乃愴然而泣，後得惡夢，乃欲得見吾，時四月中盛熱，不能往，尋聞之病七日而沒，於今仿彿記其顏色也，又雲，秦始皇將我到彭城，引出周時鼎，吾告秦始皇，言此鼎是神物也，有德則自出...

個人經曆

呬，肺之氣也，其氣義，則瘳疾，義以安神，人有怨怒填塞胸臆者，則呬而泄之，蓋自然之理也，向若不呬，必致傷敗，獲呬而獲生乎，故病用呬耳，夫人無苦，用呬者不祥也，夫肺處七宮驚門，主信，使人方正平直...

社會影響

不生者，非本不生者，無形者，非本無形者也，生者，理之必終者也，終者不得不終，亦如生者之不得不生，而欲恒其生，畫其終，惑於數也，精神者，天之分，骨骸者，地之分，屬天清而散，屬地濁而聚，精...

未來展望

住相修行布施，果報不離天人，恰如仰箭射浮雲，墜落隻緣力盡，爭似無為實相，還元返樸歸淳，境忘情盡任天真，以證無生法忍，魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遺棄，未悟須憑言說，悟來言語成非...