金成，取百斤先設大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當別稱金各檢署之，禮天二十斤，日月五斤，北鬥八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河伯十二斤，社五斤，門戶閭鬼神清君各五斤，凡八十八斤，餘一十二斤，以好...

藝術風格

去戶外十餘丈有石柱，柱上有偃蓋石，高度徑可一丈許，望見蜜芝從石戶上墮入偃蓋中，良久，輒有一滴，有似雨後屋之餘漏，時時一落耳，然蜜芝墮不息，而偃蓋亦終不溢也，戶上刻石為科鬥字，曰得服石蜜芝一鬥者壽萬歲，諸道士共...

創作理念

該經也是上清派崇奉的另一重要經典，是一部以中國醫學髒腑學說為理論基礎，認為人體百脈關竅各有主神，需用，存思，法以存守身神的修煉專著，盡管經中缺乏具體作法，功理，功效也多有不實之辭，但借，存思，身內諸...

個人經曆

靈寶派為早期道教派別之一，由東晉末年葛巢甫在古，靈寶經，傳授基礎上進一步造作，靈寶，類經典之後所肇建，葛巢甫是東晉著名道士葛洪的從孫，生當東晉晚期，在此之前很久，即有靈寶經書的造作與傳授...

社會影響

則已動者更牢，有蟲者即愈，又服靈飛散者，則可令既脫者更生也，或問聰耳之道，抱樸子曰，能龍導虎引，熊經龜咽，燕飛蛇屈鳥伸，天俛地仰，令赤黃之景，不去洞房，猿據兔驚，千二百至，則聰不損也，其既聾者，以玄...

未來展望

太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統轉輪，有去有來，民必有主，姓字可得知乎，善哉，子何為復問此乎，明師難遭，良時易過，不勝喁喁，願欲請聞，愚闇冒昧，過厚懼...