世人若以思所能得謂之有，所不能及則謂之無，則天下之事亦鮮矣，故老子有言，以狸頭之治鼠漏，以啄木之護齲齒，此亦可以類求者也，若蟹之化漆，麻之壞酒，此不可以理推者也，萬殊紛然，何可以意極哉，設令抱危篤...

藝術風格

水火在天，而取之以諸燧，鉛性白也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之而為鉛，雲雨霜雪，皆天地之氣也，而以藥作之，與真無異也，至於飛走之屬，蠕動之類，稟形造化，既有定矣，及其倏忽而易舊體，改更而為異物者...

創作理念

行功不勤，難成乎道，如是三百日，看應驗如何，真解曰，此乃三元用法，謂坎卦飛金晶，下田返上田也，離卦采藥，下田返中田也，乾卦勒陽關，中由返下由也，亦曰三田返覆，解曰，日月並行複卦者，一陽...

個人經曆

今人或大遠流水，會當得井水飲之乃活，當雲何乎，善哉，子之言也，然有故井者，宜使因故相與共飲之，慎無數易之，既易，宜填其故，塞地氣，無使發泄，飲地形，令地衰，不能養物也，填塞故，去中壯，何謂也，謂...

社會影響

以此丹金為盤碗，飲食其中，令人長生，以承日月得液，如方諸之得水也，飲之不死，以金液和黃土，內六一泥甌中，猛火炊之，盡成黃金，中用也，複以火炊之，皆化為丹，服之如小豆，可以入名山大川為地仙，以此丹...

未來展望

在經濟上，道學主張一種以自然生態立國的經濟模式，反對無限製地掠奪自然資源，將保護生態環境置於經濟生產的首位，在政治上，道學強調一種天地相合，以降甘露，民莫之令而自均，道德經，183，32章，的分配製度...