修雷法之初，先從邪法起修，因法本無正邪之分，關鍵在於掌握法的人如何運用，這裏所說的雷法包括一些邪派的雷法及一些民間巫術中的雷法內容，修此法時，修者的性格脾氣變得古怪異常，邪法修好後，開始修者正...

藝術風格

本命生辰，北鬥下日，嚴置壇場，轉經齊醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見，持經之人，常持誦七元真君所屬尊號，善功圓滿，亦降吉祥，即說北鬥咒曰，老君曰，凡人性命五體，悉屬本宮星官之所主掌...

創作理念

且以陽行乾，其數用九，陰行坤，其數用六，魄中魂生，本自旦日，蓋九不對六，故三日後魄中生魂，凡一晝夜，一百刻六十分，魂於魄中一進七十裏，六晝夜，進四百二十裏，而魄中魂半，乃曰上弦，又六晝夜，進四百二十裏...

個人經曆

佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物，若知無佛複無心，始是真如法身佛，法身佛，沒模樣，一顆圓光含萬象，無體之體即真體，無相之相即實相，非色非空非不空，不動不靜不來往，無異無同無有無，難取難舍難聽望，內外圓明到處通...

社會影響

左右曰，一朝而兩城下，此人之所喜也，今君有憂色，何也，襄子曰，夫江河之大也，不過三日，飄風暴雨不終朝，日中不須臾，今趙氏之德行，無所施於積，一朝而兩城下，亡其及我哉，孔子聞之曰，趙氏其昌乎，夫憂者所以...

未來展望

希恍既不可尋，尋之卻成乖失，隻此乖失兩字，不可執為憑據，本心尚且虛空，豈有得失能豫，但將萬法遣除，遣令淨盡無餘，豁然圓明自現，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心，爭甚是非榮辱，生...