甲者，木也，午者，火也，乙亦木也，巳亦火也，火生於木故也，又謂義日者，支幹下生上之日也，若壬申癸酉之日是也，壬者，水也，申者，金也，癸者，水也，酉者，金也，水生於金故也，所謂製日者，支幹上克下之日...

藝術風格

又夜見麵上有采女二人，長二三寸，麵體皆具，但為小耳，遊戲其口鼻之間，如是且一年，此女漸長大，出在其側，又常聞琴瑟之音，欣然獨笑，在人間三百許年，色如小童，乃入抱犢山去，必地仙也，於時聞瞿服鬆脂如此，於是競服...

創作理念

啜荈漱泉，而太牢同乎藜藿，泰爾有餘歡於無為之場，忻然齊貴賤於不爭之地，含醇守樸，無欲無憂，全真虛器，居平味澹，恢恢蕩蕩，與渾成等其自然，浩浩茫茫，與造化鈞其符契，如闇如明，如濁如清，似遲而疾，似虧而盈...

個人經曆

誌者，欲之使也，欲多則心散，心散則誌衰，誌衰則思不達，故心氣一則故不徨，欲不徨則誌意不衰，誌意不衰則思理達矣，理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中，故內以養誌，外以知人，養誌則心通矣，知人則識分明矣...

社會影響

菌芝，或生深山之中，或生大木之下，或生泉之側，其狀或如宮室，或如車馬，或如龍虎，或如人形，或如飛鳥，五色無常，亦百二十種，自有圖也，皆當禹步往采取之，刻以骨刀，陰乾末服方寸匕，令人昇仙，中者數...

未來展望

但清淨無為，最上乘法也，13師居環堵中，但設幾榻筆硯羊皮而已，曠然無餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過此已往，果茹不經口，一日召僕入，命坐，良久，僕問曰，吾師之道有作為否，師曰，無也，雖歌詞中...